Incendies de Wadji Mouawad, la quête de l’indicible insoutenable – Festival off Avignon 2025

Publié par Gilles Kraemer sur 14 Juillet 2025, 22:21pm

Catégories : #Avignon, #Théâtre, #Festival

Gilles Kraemer

déplacement et séjour personnel à Avignon

Juillet 2009. La Cour d’Honneur du Palais des papes accueillait l’artiste associé Wajdi Mouawad (1968, Liban). Le dramaturge-metteur en scène y présentait Littoral, Incendies et Forêts, pièces qu’il avait créées séparément. Spectacle de onze heures. La Cour n'avait pas vécu cette entièreté de la nuit avignonnaise depuis le Soulier de Satin de Paul Claudel, mis en scène par Antoine Vitez en 1987.

Incendies © photo Gilles Kraemer Le Curieux des arts, Festival off Avignon, juillet 2025

Incendies, 38 stations, tel un chemin de croix de la quête de la mémoire revient 16 ans après dans la cité aux trois clefs, portés par de très très jeunes comédiens, pas trentenaires – tous formidables, je n’en mettrai aucun au-dessus de l’autre – une équipe qui gagne. Un collectif portant si bien le titre de « Collectif 1-110 » issu d’ATEA Sup – Atelier théâtre de l’École Alsacienne. Éblouissants de justesse. Que demander de plus à cette équipe menée par le duo des metteurs en scène Lucas Hérault & Alexis Roque ?

Incendies © photo Collectif 1-110

Lorsque le notaire Hermile Lebel / ici une femme Lou Delpech, - Hermilus, martyr en Mysie au 4^ème siècle - fait aux jumeaux Jeanne Marvan / Marie-des-Fleurs Lanneau, mathématicienne – qui nous offre un cours autour de la conjonction de Syracuse selon laquelle la suite de n'importe quel entier strictement positif atteint 1 - et Simon Marwan / Matteo Riou, boxeur amateur, la lecture du testament de leur mère Nawal / Eulalie Uguen,- elle réveille l’incertaine histoire de leur famille. Qui était leur père qu’ils croyaient décédé, qui était leur frère dont ils ignoraient l’existence ? En remettant à chacun une enveloppe à donner au père et au frère qu’ils vont retrouver dans cette quête, elle va les propulser dans l’aveu de l’indicible, les plonger dans la recherche de leur mémoire, dans cette double quête familiale. Elle est leur guide, leur aiguillon, leur soutien dans leurs moments de doute, surtout pour Simon. Le frère est moins tenace que la sœur et veut abandonner tout de suite car cette enquête policière lui paraît difficile. Qui était leur mère avant qu’elle ne rejoigne le Canada et qu’elle ne se mure dans le silence plusieurs années avant sa mort car violée et torturée par son propre fils Nihad / Gabriel Peyrache qu’ils découvriront être leur père.

L’intrigue n’est pas facile. Embrouillée. Connaissance de la politique et des conflits de la zone Proche-Orient est conseillée. Lire la pièce éditée par une maison arlésienne pour délier le nœud gordien de cette histoire. Naissance maudite, nourrisson sauvé par un berger, inceste du fils et de la mère. Catharsis est là. Œdipe-roi, Sophocle, 430, 420 av. J.-C.. La Grèce, mère théâtrale, est convoquée.

Dans cette évocation, sans la nommer, de la guerre du Liban, des réfugiés palestiniens, de l’invasion du Sud-Liban par l’armée israélienne, des milices, de la résistance, des population déplacées, des camps, de la prison. La narration horriblement visuelle des exactions et des représailles, les massacres nocturnes dans les camps. Nihad se complaisant à photographier les personnes qu’il a tuées, se prenant pour un reporter de guerre. Salomon convoqué lorsque le tortionnaire demande à la mère de choisir lequel de ses trois fils elle ne veut pas voir tué.

Incendies © photo Gilles Kraemer Le Curieux des arts, Festival off Avignon, juillet 2025

Plateau nu, 8 acteurs présents sur scène pendant toute la représentation. Endossant leurs habits, cachés derrière un portant, que Sarah Parent et Isabelle Camus ont choisis. Au sol, un cercle rouge délimite la zone de la représentation, ce cercle, classique de la scénographie que reprend Lou Hacquet-Delepine, un des cercles de L’Enfer dantesque, le 7^ème.

Grande qualité dans le jeu, la mise en place, l’engagement des corps. Voix posée et articulée – ce que manifestement l’on n’enseigne plus dans cette façon de " bouffer " les mots que l’on subit aujourd’hui dans de trop nombreux théâtres -, diversité des intonations, de la violence au sentiment de bonheur, facilitée à se glisser dans d’autre habits. Rigueur perceptible chez tous dans ce jeu de caméléon de personnages.

Tout cela sous le regard d’une Vierge dorée, dans une niche, côté Jésus / Jardin dans ce qui fut une église, en ce Collège Saint Jean-Baptiste de la Salle, rue Notre-Dame des Sept douleurs [de la Vierge].

Place presse.